Личный опыт«Мы привыкли читать зарубежную литературу, но как тогда передавать наш культурный код?»

Быть писателем в Казахстане — сложно, а писательницей — еще сложнее. В особенности в 2025 году, когда издательств, готовых публиковать молодых авторок, в стране практически нет. А стереотипы об образе писательниц заставляют большинство воспринимать их труд не как полноценную деятельность, а как хобби. Добавьте сюда еще обязанность балансировать между творчеством, работой и личной жизнью, и вы отчетливее поймете то, насколько много усилий стоит за каждым вышедшим произведением.

В этом материале мы поговорили с двумя авторками из Казахстана. Обсудили положение женщин в отечественной литературе, феминизм в прозе, а также крутые проекты для писательниц-женщин.

Текст Зере Амангельдинова
Редактура Султан Темирхан

О героинях

От идей к книгам

Мадина: В 15 лет мне пришла мысль. Я подумала, что можно спросить у людей из разных уголков мира об их воспоминаниях из жизни, и создать на основе этого книгу. В 2021 году я поступила в колледж в Алматы и начала понемногу изучать город и его жителей. Вскоре у меня накопилось достаточно историй, и я собрала книгу. Но помимо чужих воспоминаний там много и моих личных.

Алима: Я много лет занималась издательством детской литературы — мы переводили детские мировые бестселлеры на казахский. Тогда в далеком 2014 году я еще не задумывалась о том, что можно и нужно развивать наш внутренний рынок.

Прошли годы, и мой фокус сместился с детских книг на взрослый сегмент. За это время я и сама начала писать, и постепенно родилась идея создания проекта «Айна». Я задумалась о том, что останется после нас. Кто сохранит наши истории, в которых отразится наше время. Мы привыкли читать не нашу литературу, но как тогда передавать наши ценности и культурный код?

Текущее положение женщин-писательниц

Мадина: На мой взгляд, текущее положение писательниц в Казахстане значительно улучшилось за последние годы. Женщины все активнее занимают позиции в литературном пространстве, а их голоса становятся все более заметными.

В то же время существует ряд сложностей. Например, недостаток поддержки со стороны издательств. Несмотря на это, все больше авторок добивается успехов. Причем не только в литературе, но и в других областях искусства. Я думаю, это только начало.

Алима: Вот прямо сейчас я чувствую, что наступает расцвет. Появляются новые издательства и журналы, развивается культура чтения, проводятся книжные клубы, открываются писательские школы. Самое главное, чтобы этим голосам дали звучать, и издательства не боялись вкладываться в новых, пока еще неизвестных авторок.

Феминизм в казахстанской литературе

Мадина: Я рада, что казахстанское общество сейчас больше говорит о таких значительных проблемах, как фемицид и мизогиния. Мы стали слышать больше историй, которые открыто говорят о закрытом, и это важно. Например, книга Маи Сары «Эллиот» или работа Алтынай Султан «Отслойка». Это честная проза об историях множества женщин и их травмирующем опыте.

Алима: Феминизм, безусловно, оказывает влияние на казахстанскую литературу. Авторки исследуют и переосмысливают роль женщины в обществе — поднимают тему прав и разрушения стереотипов. Это не только расширяет горизонты литературного творчества, но и позволяет обсуждать темы, которые ранее подвергались игнорированию и табу.

Сейчас есть много ярких имен, и я знакома почти с каждой. Я вдохновляюсь их опытом. Меня мотивирует продолжать дело, когда нам отправляют текста, которые ранее нигде не публиковались — они попадают нам из-под подушек пальцев, прямиком из-под стола. Это свежие и сильные тексты, и я жду не дождусь, когда эти звезды зажгутся. Мы всегда отбираем экспериментальные тексты, и кому-то это может не нравиться. Но если текст задевает струнки души, я считаю, этот текст должен дойти до читателя.

Общественные ожидания от писательниц

Мадина: Женщинам-писательницам часто приходится сталкиваться с несколькими стереотипами. Одно из самых распространенных — это то, что они должны писать о традиционно «женских» темах. Таких как любовь, семейные отношения или личные переживания. Это ограничивает их творчество и не дает возможности расширить горизонты. В это же время существует мнение, что женщинам сложнее писать о больших, якобы «мужских» темах. Например, политике, философии и войне. А следовательно, их произведения воспринимаются менее значимыми.

Еще один стереотип — что писательницы должны оставаться мягкими и деликатными. В то время как более жесткая литература ассоциируется с мужчинами. Это может заставлять женщин сдерживать свои мысли и выражения.

Однако я думаю, что времена меняются, и все эти стереотипы постепенно теряют смысл. Современные женщины могут писать на любые темы, используя любые формы и подходы. Важно, чтобы их творчество не ограничивалось внешними ожиданиями и отражало их истинные мысли и чувства.

Алима: Приходится балансировать [между внутренним миром и общественными ожиданиями]. Во-первых, уметь свободно выражаться в существующих традиционных нормах. Во-вторых, вписывать литературную деятельность в бытовую жизнь, где у большинства писательниц есть работа, семья и другие обязанности.

При этом литература позволяет женщинам переосмысливать традиционные роли и рассказывать истории, которые долго оставались незамеченными. Баланс достигается через осознание своей силы, поддержку единомышленников и создание пространства, где женщины могут быть услышаны без страха осуждения.

Женский опыт недооценен в литературе

Мадина: Многие годы женщины сталкивались с тем, что их произведения считались менее важными и более простыми по сравнению с мужскими. Этот дисбаланс наблюдался как в Казахстане, так и за рубежом. Однако сейчас ситуация постепенно меняется. Все больше писательниц начинают писать на глобальные темы, а их опыт становится все более заметным и ценным.

Алима: Женщины-авторки могут столкнуться с тем, что их творчество воспринимается не как серьезная работа, а как хобби. Также укоренен стереотип, что женщина пишет только так называемую «женскую литературу». Или что откровенная литература — это обязательно скандал. По моим личным наблюдениям, большинство современных авторов — это женщины. Поэтому хотелось бы, чтобы женский опыт в прозе не считался второстепенным, и их голоса были услышаны.

Создание своих проектов

Мадина: С самого начала основной проблемой было отсутствие издательств, поэтому я решила создать собственное. Назвала его Estelikter. Это в переводе с казахского означает воспоминания. На протяжении шести месяцев я не могла найти спонсоров — мне все отказывали. Поэтому я решила автоматизировать систему и работать по предзаказам. Первое время было сложно: мы сталкивались с кассовыми разрывами, мошенниками, бессонными ночами. Однако этот опыт оказался крайне ценным — свое 18-летие я встретила в налоговой, регистрируя свое издательство.

Алима: Я заметила, что все пишут независимо друг от друга — делятся творчеством на небольшую аудиторию в Telegram-каналах, Facebook или отправляют работы в издательства, но не получают ответов. Поэтому мне хотелось создать единую централизованную платформу, благодаря которой люди узнали бы о новых авторках. Так и возникла идея создания «Айна» — из необходимости объединения женского творчества.